伏羲氏对人类的十三大贡献和发明

2017-6-30 14:20| 发布者: admin| 查看: 539| 评论: 0|原作者: 安于现状

摘要: 文化联合网，伏羲氏对人类的十三大贡献和发明

我们的祖先伏羲氏早在八千年左右就“先天下觉”，为人类发明创造了好多科学文明进步的生活方式和学问，把茹毛饮血，活剥生吞的原始人带到了一个稳定崭新的社会环境。下面我将分述于下：

（1）创立八卦肇启文明

画八卦是伏羲氏对人类的最大贡献，他是文字的前身，就是用八种符号，分别代表自然界的种物体：天、地、水、火、山、雷、风、泽。他可以演变复杂的天体，人事，季节的变化，人的吉凶祸福，时事的演变以及自然界的各种变化。原始时候没有文字，除了结绳之外，再也没有其他记事的痕迹，故而说伏羲氏开辟蒙昧，《一画开天》。

诗曰：

鸿蒙开辟少文明，饮血茹毛天地横。

俯察仰观羲圣出，乾坤始定卦图清。

（2）发明占筮之法

《管子·轻重戊》说他作九九之数，发明了乘法。上面我说了都是通过八卦的演变预算，推理的一种科学法则；是原始的数学之一。八千年来一直沿袭着，演变和发展着。不管平民百姓，达官贵人，朝廷干什么大凡小事都要提前占一卦，看看吉凶祸福，再做决定；成为我国人民几千年来的习俗，也是一种特有的文化。新中国建立以来，破除迷信，定为唯心主义理学。实则不然，我们的祖先在几千年以来，与天地斗，与自然灾害斗，与疾病斗；总结了一套预测天体循环，人身生理变化，地理变化的经验，而致推广应用。特别是黄河流域，特别准确（因为我们的祖先最早繁衍在黄河流域）。

诗曰：

摇摇天柱立南天，未卜风云灾害连。

一卦吉凶能预测，大凡小事已知先。

（3）造书契以代结绳之政

《拾遗记》里说伏羲造书契以代结绳，伏羲之前，我们知道人们是以结绳记事，大事大疙瘩，小事小疙瘩。伏羲氏创立书契，代替了结绳纪事。在陶器上刻字（即原始的文字符号），骨器上刻字，即原始的甲骨文。仰韶文化，和马家窑文化都留下了可证的资料。

诗云：

记事结绳诚渺然，纷繁事务保难全。

造书刻字千秋业，走向文明开路前。

（4）钻木取火，引来光明

《绎史》卷三引《河图挺辅佐》说伏羲禅于伯牛，钻木作火；燧人氏用燧石敲打取火，伏羲氏发明钻木取火，燃留火种。发明烧烤食物，有利于消化吸收。少浪费食物，告别了茹毛饮血、活剥生吞的原始生活。照明取暖，驱逐猛兽。烧制陶具，器皿。火给人们带来了光明和福音。

诗云：

长夜漫漫冬雪狂，人居洞穴冷潮伤。

发明取火光炎显，烤食御寒驱虎狼。

（5）作历度，定节气

《历书序》和《周髀算经》说，他发明甲子历法和为周天划分了度数。伏羲氏在长期生活中，总结了一套天体气象的规律，所以创立了历书，定四时八节二十四节气，在生活中有秩序的生产和发展。掌握自然环境的变化。

诗曰：

乌飞兔走不知年，星斗横斜日月偏。

始划春秋冬夏季，分开廿四节令先。

（6）结网罟，教鱼佃

《易·系辞下》）《路史·后纪一》则说他豢养牺牲，服牛乘马。他看见蜘蛛结网，发明了用树的纤维搓绳结网，《尸子》说他捕套野兽和打鱼。佃是耕作的意思，学会了初步种田，春种秋收，以补公社人员打猎不够吃的问题。一到冬天，大雪封山；大家不能进山打猎。就靠储存的粮食寄养。他还发明把野牛羊驴猪豢养，驯化，人工饲养。一方面代替人的力量，运输耕作。一方面接济粮食不够吃的问题。在大地湾遗址发现了谷米的种子，可见在伏羲之前人们已经能够种植谷米了。

诗曰：

结网捕鱼猎兽禽，垦荒种谷焚寒林。

无忧生计全温饱，灾害消除饿病襟。

（7）兴嫁娶，俪皮为礼

《世本·作篇》和《古史考》说，他用俪皮制定了嫁娶的礼仪。在原始母系氏族公社时期，人们只认其母，不知其父。没有婚姻，人类杂居。他发明制定俪皮为礼，男婚女嫁。就是用鹿皮以双数为礼。俪者双数也。向文明又跨进了一大步。

诗曰：

俪皮为礼趋文明，告别荒淫不复行。

人类婚姻从此始，夫妻结伴爱情真。

（8）疏水造田，繁滋草木。

那时候自然灾害多，雨量也多，造成洪水泛滥。所以疏通水道，现出良田。种植谷米和繁殖草木，以改善生态环境。

诗曰：

乱水归渠引导流，良田改造稻粱稠。

花繁草茂清幽界，生态平衡空气柔。

（9）制九针，疗百病。

《孔丛子·连丛子下》说，伏羲冒中毒的危险，亲尝各种草木，辨别五谷；《帝王世纪》则说他尝百药之味，制造九针，祛除病魔。这样，他不但辨别五谷可食者，而且发明了医术。在那个时期，疾病，寒冷，毒蛇猛兽自然灾害直接威胁着人类。我们的祖先发现了草药治病，生嚼，熬汤。用动物的骨头制成骨针，大小不等，随之需要，在人的身上点刺，止痛，止血，治病。总结了一套治病的原始法则，为后世医学奠定了基础。

诗曰：

洪荒瘟疫几纵横，侵害身心丧志贞。

百草九针医百病，无边苦海得求生。

（10）造屋庐，改善居室