对河南鹿邑“老子文化博物馆”的批评！

2024-4-13 09:09| 发布者: 安举贤| 查看: 32| 评论: 0|原作者: 小运粮文旅号

摘要: 对河南鹿邑“老子文化博物馆”的批评！我看了一篇关于“河南鹿邑老子文化博物馆”的公众号文章，不由得想批评两句！首先，向大家声明我是河南人，我批评河南的事，省外的人请勿多言；其次，周口人（鹿邑人）如果 ...

对河南鹿邑“老子文化博物馆”的批评！

我看了一篇关于“河南鹿邑老子文化博物馆”的公众号文章，不由得想批评两句！

首先，向大家声明我是河南人，我批评河南的事，省外的人请勿多言；其次，周口人（鹿邑人）如果想禁止我的批评，最好你先姓李，因为我姓李。

老子作为一位伟大的思想家，堪称中华思想总源之一，其历史地位早有评价——“老子，天下第一”。所以，对其进行纪念，对其思想进行深入研究，这自然是无可厚非的，兴建“老子故居”“老子广场”也没有什么不妥。但不合适的事情是，不能将老子与道家、道教、太清、太上老君等这些事情混在一起。

老子是一个人，是我们李姓真实的先祖，他曾是东周的守藏室之史，生在春秋乱世，目睹了社会动荡、兵连祸结，故而总结历史经验，形成了治世良方，写出了《道德经》，以劝化圣人。但他没有开创道家学派，没有教授学生、徒弟；也没有创立道教，成为太清、道祖；更无意成为太上老君，上居三十三重天。这些，都是一些别有用心的人，为了谋取私利，乱借老子的名号，所杜撰出来的，这明面上对老子的赞誉，实际上是对老子的种种利用。老子才不会无聊到去干这些低级无聊、拉帮结派的事情。

老子的思想来自于过往历史经验的总结（有别人的、也有自己总结的）和其对世界的客观洞察，所以虽无实践、胜有实践，不像儒家、墨家、法家、阴阳家、纵横家他们，需要通过实践来证明自己的思想和理论。此外，老子从来不认为自己一定对，也不在乎别人认不认可，所以就更不需要费力去证明什么了。因此，老子绝不会教授徒弟、创立学派，更不可能创立宗教、成为神仙，这些都是自壮声威、自我贴金的做法，他不需要。

当然，有人向老子求教，比如孔子、尹喜求问老子，老子也会欣然回应、知无不言，但绝不论师生名份，这才是老子的大德真行。不像孔子一样，教个学生，还要收点学费，还要求学生们感恩。可曾想，千百年后，向西方学习的大量中国人都因为这个感恩，变成了日本人、美国人、英国人等等的亲儿子。

如今，鹿邑因为“老子出生地”的原因，大打老子牌，树立了“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”四大文化品牌，举办了老子诞辰、朝宗法会等各类活动，在我看来，这种混为一谈的做法，根本就不是在宣扬真正的老子思想和文化，这是对老子的最大的不尊重，这是在贬低老子的哲学与思想成就，更是在贬低中国人在世界哲学史和文化史上的作用。西方有人传教，但哪里有人神话他们的哲学家、思想家的。

以鹿邑“老子文化博物馆”为例，该馆设置了“老子故里”、“传说中的老子”、“现实中的老子”、“老子的影响”四个展厅，显然和前面提到的鹿邑四大文化品牌一样，已经将“真假老子”混为一谈了，可能更多的都是关于假老子的东西。

比如，鹿邑太清宫、老君台、明道宫等遗迹的3D模型，这些建筑遗迹，无一例外都是祭祀神化了的老子的遗址，诚如此干嘛非要把它们和老子联系在一起呢？直接建一个太上老君纪念馆、道祖庙不就行了，老百姓不需要也没兴趣知道太上老君、道祖是老子，还是谁。

还比如“李姓祖源”，文章里说是对应“太清宫”，这听上去不就是个道教场所吗？或许以前在唐朝的时候，建有“老子庙”，但现在时过境迁了，把个道观当家庙十分不合适吧。“宫”是供奉神仙的地方，“庙”才是祭祀祖先的地方。混为一谈，实在可笑。同是鹿邑的“中华李姓文化园”倒不错，似乎没有神话的成分（见下图）。

又比如一个《有道无为》短片，还以为是要介绍无为思想，原来是在讲述太上老君的故事。何苦来也，我们读《西游记》小说，看《西游记》电视剧的时候，有几个人知道太上老君是老子神化后的形象，扯到一块干啥，历史上的封建帝王这么干了，小说家们这么干了，如今的社会，还要这么干吗？还要通过神话历史人物，来获得正统地位、来获得文化权威吗？编编故事，骗骗小孩也就罢了，愚昧大众就不好了吧！

此外，“传说中的老子”，这个说法是完全错误的。传说意味着没有文字记载，并不意味着是假的，有可能是真实发生的，比如炎黄大战蚩尤、大禹治水，但神话就不同了，肯定是假的，比如后羿射日、精卫填海、愚公移山，当然也包括老子羽化升仙等。关于道祖、太清、太上老君的事迹肯定都是神话、是假的，将其说成传说，实在是有误之人嫌。

另外，鹿邑举办的各类纪念活动，不是邀请的穿道服的道士，就是让孩子们穿上古代服饰，怎么不穿道士服就不能理解老子思想了？不穿古代服饰就不能学习老子文化了？这哪里无为了，哪里自然了？我看最好，还是道祖和老子分开。道祖对应佛祖，是宗教敬称；老子，对应百家，是思想家的尊称，最好井水不犯河水！省得，我们这些讨厌宗教的人别扭；也省得道教人士看我们别扭。