善意、善心是善行的内容和本质，读《尚善》说说王安泉的创作格局（五）

2023-12-21 19:38| 发布者: 安举贤| 查看: 72| 评论: 0|原作者: 秦石李躍飞

摘要: 善意、善心是善行的内容和本质，读《尚善》说说王安泉的创作格局（五）创作《尚善》，王安泉从唯物史观出发，尊重历史的客观性与现实性，撰写王克勤尚善行善、善愿善举的文学形象中，始终坚持人物事迹及其故事 ...

善意、善心是善行的内容和本质，读《尚善》说说王安泉的创作格局（五）

创作《尚善》，王安泉从唯物史观出发，尊重历史的客观性与现实性，撰写王克勤尚善行善、善愿善举的文学形象中，始终坚持人物事迹及其故事内容的真实性，切实做到描写的人物和事件是生活中发生的，以写实的手法构建铺垫故事情节,辅之以虚衬实的写作技巧增强感染力，在故事节点的衔接处用散文笔法，以恰若其分的细节虚构巧妙的强化了人物传记的故事性与艺术性。

《尚善》中善人王克勤的传记形象，客观要求题材纪实。但是，作为纪实题材的人物传记既不能对王克勤所做的善事记成流水账，主观上更不能凭空装饰，任意烘托，随意拔高，描写成脱离乡土，脱离乡亲，脱离背景，脱离生活的高大上伟光亮的形象。而必须扎扎实实展现百姓口中传说的大善人王克勤一系列的动人事迹，用文学的手法高度集中高度概括作为典型故事写出来，使《尚善》中的善人王克勤的文学艺术形象切切实实“从生活中来，再到生活中去。”能为历史为社会所检验，能为读者所接受所赞许。

撰写文学人物传记不但要有典型的文学艺术形象，而且更要反映人物生活的真实性，对一个有担当有责任心的作家来说，在艺术修养上、能力上、体力上、耐力上都是一场艰苦卓绝的考验。在酝酿《尚善》初稿时，他把前期从各地县委党史、政协文史资料、档案馆卷宗、采访亲历亲见人的座谈记录、图书馆书刊中查找的资料和照片、现场绘制的速写、搜集的民间传说和散佚残缺的纸质记载仔细阅读，认真分析，潜心研究。去伪存真，认真鉴别，分期分类，逐条整理归纳为大纲提要。特别是涉及到各个历史时期的社会动态、历史事件、地理与人事变迁都要进行详细考证，对接核实，事事有着落,件件有来历，不许有丝毫的出入，反复推敲与仔细斟酌每个情节与细节，直到真实可信为止。

太白山人王安泉绘画作品

在“追求艺术形象的真实性”上，作为创作《尚善》的生命线紧抓不放，狠下功夫，绝不含糊。为了核实某些事件的来龙去脉、时间、地点。王安泉多次从西安到户县、周至、武功、眉县乡镇村庄辗转奔波，走访民间人士，拜访耆老乡贤。实地勘察创作中表现的主体、客体、实体、场景，作记录，拍照片，画速写，事必躬亲,长途往返，不辞辛苦。

回想骑自行车下乡采访的那个年代，王安泉有一股子“骑上车子去采访，下坡狠踩倒蹬档。磨破裤子跑断腿，喝口凉水啃干粮”的实干精神。既就是在当今社会人们以小汽车代步的时代，王安泉在创作《尚善》的过程中深入生活，必要时依然沿着王克勤生活工作的足迹，背包徒步采访调研。用王安泉的话说：跑到路，找到人，问到话，记到本。把深入生活，把收集素材放在创作的第一位。

《尚善》中的大善人王克勤生长在周至甘河镇尹村，长大移居楼观镇的福地姚村，有黄土地滋养、黑河水滋润，幼年受到中华民族“善”文化的熏陶和良好的教育，对尚善行善、仁义道德独有与生俱来的灵性，心领神会，悟化至深。他一生行善，积善成德，一心为民，鞠躬尽瘁，为乡里乡党、群众百姓广为传颂。

《尚善》所讲述的善人王克勤善行善举的故事，充满“善”的寓意和“善”的力量，倾注了作者丰富的感情、深邃的思想，给人一种赏心悦目的审美感，引发了读者的共鸣和感慨。白居易在《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”善能悲天悯人，能救人于火热，能帮困扶贫；善能使匪贼弃恶从良，能为民持正驱邪，逢凶化吉；善能营商通道，物流货畅，使百姓安居乐业，丰衣足食。

太白山人王安泉绘画作品

善行是善意、善心的存在和表现形式，善意、善心是善行的内容和本质。善能使人安祥贤逸，息虑凝心而止妄安神，乃可禅定而修习正业，且能衍生仁慈果实，顺益此世荫及后世。

《尚善》出版发行反响甚好。2022年，陕西省委宣传部和省作协推荐的“十本好书”《尚善》列入其中，引起人们浓厚的阅读兴趣。西安数十位中小企业家成立《尚善》读书会，定期相聚畅谈体会。2023年3月《尚善》再版，在省内外反响更大。

王安泉阅尽关中山河气象。从入初小到大学再读研，喜欢文学，酷爱美术，才思敏捷，博览群书，涉及学科门类广泛。美术、书法、文学、历史等方面出类拔萃。对道释儒研究颇有见地，以社会学者而闻名。曾偶尔与朋友论古说史，有问者曰：善何在？其答曰：不在四书五经，不在二十四史，而在山乡村野、市井陋巷、街谈巷议、坊间话语。王安泉扎根民间，心存善念写《尚善》，虽然与王克勤年庚相差半个多世纪，未曾谋面，却在《尚善》中不期而遇，如出一辙，皆因尚善崇德，以仁为善，继承和发扬中华民族“善”文化的认知和实践一脉相承。古者贤人管子曰：“善人者，人亦善之”。孔子曰：“仁者爱人，人恒爱之”。创作《尚善》，善莫大焉。阅读《尚善》，广结善缘。善言善行，世人乐同。正如《尚善》题记说：“善人之善，与人共善，善善与共，天下大善。”善感天地，善行百世！