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邽山书院学刊第15期|天水老子文化学会考察尹喜故里文化

2023-12-21 07:10| 发布者: 安举贤| 查看: 70| 评论: 0|原作者: 邽山书院学刊

摘要: 邽山书院学刊第15期|天水老子文化学会考察尹喜故里文化天水老子文化学会考察尹喜故里文化 2021年2月6日,天水老子文化学会会长能昌海一行沿麦积区伯阳镇柏林观北上,深入清水县陇东镇尹道寺村、教化村,草川铺镇 ...
邽山书院学刊第15期|天水老子文化学会考察尹喜故里文化

天水老子文化学会考察尹喜故里文化

      2021年2月6日,天水老子文化学会会长能昌海一行沿麦积区伯阳镇柏林观北上,深入清水县陇东镇尹道寺村、教化村,草川铺镇刘庄村,依次就尹喜故里相关的历史文化遗迹进行了调研考察。邽山书院教务处负责人和县文物考古专家南宝生全程陪同。


      尹喜,世称关尹、关尹子,号文始真人、文始先生,诸子百家中道家重要人物,与老子同时代。今存《关尹子》(又名《文始真经》)九篇行世,《庄子》《吕氏春秋》《史记》《汉书·艺文志》《列子》等古籍零散记载其人其事,《列仙传》《历世真仙体道通鉴》《古今图书集成》《南雍卅记》以及《甘肃新通志》《秦州直隶新志》《天水县志》等方志资料也有与尹喜相关的记载。由于年代久远,后人研究尹喜,主要依据是《关尹子》文本和其他文字资料。以下两首宋人诗词,足以说明:


读关尹子

宋·林泳

杏坛之外圣人徒,千载遗编喜卷舒。

一字名篇原易卦,万言论道广聃书。

黄庭丹学分苗裔,紫府仙经得绪余。

正为文章太奇崛,寻常眼目亦疵渠。

      据传尹喜出生于甘肃清水,现在的尹道寺村就是尹喜的故乡,教化村是老子、尹喜师徒教化民众的地方,刘庄村一带有牛涧里,与老子骑牛有关,回龙武当山是师徒修身养性的地方。调研人员对这些地方逐一加以考察,认为就目前情况看,尹道寺村曾经出土的大量贝币为西周时期古钱币,土层中的青砖为宋代生产,一些瓦片为明清器物;教化村朝阳寺残存的房脊兽头为嘉庆、道光时期制作。

      更多、更有说服力的考古资料和历史佐证,有待于进一步发掘和研究。从大的地理环境看,尹道寺村、伯阳兴仁村一带处在六盘山—关山与昆仑山—秦岭两大山系南北交叉的十字区域,扼守中原与西北交流的中心,镶嵌在古丝绸之路的交通要口,渭河自西向东伴随秦岭山脉东去,中原和西北文化交流、通商用军沿关山古道往来穿梭,地理位置在古代十分重要。周边历史人文景观星罗棋布,如清水县的尹道寺、花石崖、轩辕谷,麦积区的麦积山、仙人崖、石门等,外围还有伏羲庙、卦台山、大地湾、女娲庙等,再向外延伸,东有陕西龙门洞、楼观台,西有临洮岳麓山、陇西李家龙宫,南有西河仇池山、伏羲崖,北有平凉崆峒山、云崖寺等大量富含道德根文化的历史遗存和自然资源。

      在乡村振兴战略启动实施的过程中,保护性开发这些珍贵的历史文化遗产,是弘扬优秀传统文化,践行“立德树人”、“以文化人”,构建“文化自信”的题中应有之义。

      考察期间,天水老子文化学会会长能昌海先生认为尹喜故里在清水实至名归,是毋庸置疑的事情,我们有大量的、集中的历史遗迹支持,目前需要的就是研究整理中华道德根文化资料,打造华夏文明肇启的源头圣地,让道德文化在关山、秦岭的交汇地凝魂聚气、存亡续绝,让中华龙文明在青山、绿水的滋养下焕发生机、起步腾飞。


最后,以清人罗悖衍诗咏作结:

犹龙物色现云鳞,正得胶胶扰扰身。

作者有书非著相,陶然无酒亦全神。

函关清净功开汉,华岳逍遥迹谢秦。

一去流沙千载杳,碧桃何处访真人。



编辑团队

主编:温小牛

编辑:马孟廉 郭德才

        陆世祖 汪海洲

        赵学斌 张海荣

        靳爱军 高维平

校对:张海荣  王莉君

制作:靳爱军


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