贱为贵本，下为高基——坦荡处世，不卑不亢

2022-8-8 08:29| 发布者: 安举贤| 查看: 187| 评论: 0|原作者: 道可道|来自: 人生哲理探讨圈

摘要: 老子箴言百则第49贱为贵本，下为高基——坦荡处世，不卑不亢《道德经》第39章云：“贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本也？”老子的辩证法思想认为，高与下、贫与富、尊与卑、贵与 ...

老子箴言百则第49

贱为贵本，下为高基——坦荡处世，不卑不亢

《道德经》第39章云：“贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本也？”老子的辩证法思想认为，高与下、贫与富、尊与卑、贵与贱，都是相对的，没有截然分明的界限。但是，现实生活中，高低贵贱、贫富尊卑的区别毕竟是客观存在的。如何正确把握自己的地位和心态至关重要。

地位尊贵的侯王，能以谦卑的心态，自称寡人、孤王，是因为民众是他执政的基础和根本。正如万丈高楼平地起，地下必须有坚固的根基一样。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”唐代魏征给太宗李世民谏言：“民者水也，君者舟也。水可以载舟，亦可以覆舟。”就是告诫当政者者不要忘乎所以。

现实生活中，越是地位崇高、名声显赫的人越能正确对待自己和他人，越能放下架子，混同于普通百姓，即老子所谓“和光同尘”。俄国著名作家托尔斯泰出身贵族，著作等身，闻名遐迩。然而，他以读者为上帝，日常生活和平常人没有两样，绝不摆任何架子。一次他在车站等车，有个妇人误认为他是搬运工，就让他帮助搬行李进站，事成之后还给托尔斯泰小费。这一幕被认识他的的熟人发现，于是高喊“托尔斯泰”的大名，很多人围上来请他签名。那个妇人知道后很尴尬，表示不再给托尔斯泰小费。托尔斯泰认真地说：“我能为您效劳而高兴，不过，我的劳务费还是要给的。”

换个角度思考，地位相对卑微的人，同样不必妄自菲薄、自暴自弃。西方一部小说主人公简爱有句名言：不论任何人，生活贫困还是富有，地位高贵还是低贱，在坟墓和上帝面前都是平等的，都不应该有任何自卑或傲慢。

卑贱者只有不自卑，才能挺起胸膛面对现实；只有通过努力奋斗，才能改变人生命运。《史记》记载，陈胜少年时，生活贫困，靠给富人帮工为生。一次，他和一起打工的穷兄弟说：“今后我们中间谁发达富贵了，可不要相互忘记啊!”穷兄弟们笑话陈胜说：“你一个穷小子，做什么富贵梦呢？这不是癞蛤蟆想吃天鹅肉吗？”陈胜叹息道：“屋檐下的麻雀怎么知道鸿鹄的远大志向呢？王侯将相的种子难道一定会世代相传吗！”有志者事竟成。后来，他果然发动并领导天下穷苦人，掀起一场声势浩大的旨在推翻秦朝暴政的农民起义。虽然“出师未捷身先死”，他被车夫杀害在下城父，即今涡阳县城，留下千古遗憾。但是，他发动的农民起义，经过项羽、刘邦等天下豪杰持续奋战，终于把残暴的秦王朝彻底推翻。汉高祖刘邦赞扬其功勋，追封陈胜为隐王，隆重安葬在芒砀山下。司马迁《史记》也把陈胜列入世家赞颂。

高贵与卑贱只是一种自我意识或社会评价，没有绝对的客观标准。文人志士说：位卑未敢忘忧国，人不能低下高贵的头。人以我卑贱，我绝不自卑；人以我尊贵，我也绝不自傲。总之，心态中和，不卑不亢，正是人生应该秉持的正确态度。

2022年8月日，古历七月十一日