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职场(领导)十宜十不宜之第一篇,宜本木顺置,不宜喧宾夺主

2022-7-29 07:34| 发布者: 安举贤| 查看: 78| 评论: 0|来自: 银点子工作室

摘要: 职场(领导)十宜十不宜之第一篇,宜本木顺置,不宜喧宾夺主(汇善谷书院修心修心日记2020年5月13日)一、宜本木顺置,不宜喧宾夺主;二、宜谦虚谨慎,不宜居功自傲;三、宜从谏如流,不宜固执己见;四、宜沉稳内敛 ...
职场(领导)十宜十不宜之第一篇,宜本木顺置,不宜喧宾夺主

(汇善谷书院修心修心日记2020年5月13日)

一、宜本木顺置,不宜喧宾夺主;

二、宜谦虚谨慎,不宜居功自傲;

三、宜从谏如流,不宜固执己见;

四、宜沉稳内敛,不宜恃才傲物;

五、宜一视同仁,不宜厚亲疏彼;

六、宜助人补台,不宜落井下石;

七、宜和谐共处,不宜处处树敌;

八、宜积极争论,不宜独断专行。

九、宜团结一心,不宜山头林立;

十、宜志存高远,不宜目光短浅。

      喧宾夺主是指客人的声音压倒了主人的声音,比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

      《礼记.大学》里有一句话说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”就是在说明做一件事情,掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是,因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失,从而本末倒置,喧宾夺主。

      《孝经·圣治章》云:君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民,是以其民畏而爱之,则而象之。故能成其德教,而行其政令。

      这段话的意思是:有道德的君子讲出话来,必定思量后才讲,他做的事必定让他人欢喜的,他的德行义举必定让人尊敬才做。他所作的每一件事,必定可以为人学习效仿。他的容貌和举止,必定得体,进退都合乎礼仪,是他人效法的标准。照这样的居上临下,大家自然又怕惧他畏服他,同时又爱敬他,并以他为模范而仿效实行,所以能够很顺利的完成其德教,而政令不待严格督促,自然就推行了。

      《孝经·卿大夫章》有言:“非法不言,非道不行”。意思是:不符合礼节的话,就不讲出口,不符合道理的事,就不要做。

      中国是一个数千年讲究礼法的国度,无论引进多少西方管理模式,最终仍然重整体、群众意识,偏重社会,以人为本,从人出发,将自然对象人格化、人际化、伦理化、社会化,注重于强调“天人合一”中庸中和。在职场上必须注重传统的基本礼仪,树立正确的职场价值观。很多时候,我们自认为非我莫属,没有我会怎么样,殊不知没有平台,其实自己什么也不是。所以身为职场领导者,要好好珍惜已拥有的平台,好好珍惜与自己朝夕与共的同事,好好珍惜上司对自己的器重,带领团队砥砺前行,把平台当作修行的道场,把平台当作完成人格升华的超越自我、实现人生价值的途径。


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