论《道德经》的核心“道”的实质

2022-4-27 20:15| 发布者: 安举贤| 查看: 233| 评论: 0|原作者: 郭世贤

摘要: 论《道德经》的核心“道”的实质 “道”是《道德经》的核心，也是老子全部学术思想体系的核心，是最高的哲学范畴，是宇宙自然规律和人类社会思维准则两大类理论知识的概括，堪称中华优秀传统文化之重要根源。由于 ...

论《道德经》的核心“道”的实质

“道”是《道德经》的核心，也是老子全部学术思想体系的核心，是最高的哲学范畴，是宇宙自然规律和人类社会思维准则两大类理论知识的概括，堪称中华优秀传统文化之重要根源。由于《道德经》哲理深邃玄奥，历史上对“道”的认识和注解多种多样，使老子“道”学思想的真正含意模糊不清，更谈不上发扬光大。对“道”作什么解释直接影响“道”的价值取向，那么究竟什么是“道”？它的内涵是什么？这个问题对学习、研究、弘扬老子道学思想至关重要。所以我们学习《道德经》必须首先把这个关键问题搞清楚。

（一）什么是道？它的真实内涵是什么？

“道可道，非常道。名可名，非常名”。老子笔下的“道”，并非是普通平常的小“道”，它是蕴含着宇宙万物运动、发展、变化的规律即“天道”和人类社会思想行为准则即“人道”的大“道”，是“天人合一”的统一体。它揭示出宇宙万物运动、发展、变化之玄机奥妙，及人类社会进退存亡之处世方略，是唯物辨证哲学理论与人类社会实践的统一，是知与行的统一，是世界观与人生观的统一。它绝对不是“不可言说”的神秘物，他是超越时空科学正确的宇宙观、人生观、方法论。而且老子伟大的道学思想与马克思主义、毛泽东思想和习近平中国特色社会主义思想具有相通一致性，他的哲学思想与马克思主义唯物辩证法相通一致，他的政治思想与共产党全心全意为人民服务的无私奉献思想相通一致，为人类社会的发展指引了方向，开辟了道路。老子道学思想与古今中外伟大思想相通一致性，使我们对“道”的理解达到了新的高度和质的升华，能够更加深刻地认识到老子道学思想的真理性及其伟大价值，从而“唤醒中华优秀传统文化的基因，同时又赋予其现代化的灵魂”，使老子“道”学思想更加大放光彩。

（二）"道"具有五大特性

1．先天真实的物质性

《道德经》第二十一章曰：“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。“道”先于天地而生，是“象帝之先，万物之宗”。它无形无状，看不见，摸不着，“迎之不见其首，随之不见其后”，好似非常玄奥的神秘物，但这个看不见摸不着的“道”，每时每刻都在左右着、制约着宇宙万物和人类社会的一切发展变化。第二十一章曰，“道之为物，惟恍惟惚。其中有象，其中有物，其中有精，其精甚真，其中有信”。说明了这个“惟恍惟惚”神秘的大“道”，虽然无形无状，看不见摸不着，但却是一个“有象、有物、有精、有信”，具有先天物质性的真实存在物。

2．独立不改的真理性

“道”蕴含着宇宙万物运动、发展、变化的规律。“道法自然”,“有无相生”，“反者道之动”，“物壮则老”，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”是这个规律的核心，它“独立不改，周行不殆”，是永恆不变的真理。宇宙万物及人类社会每时每刻都在遵循着这个规律不停地运动、发展、变化着，而且这个规律永远独立存在而不会改变。它是人类认识和改造主、客观世界科学的宇宙观、人生观和方法论，具有真理性的伟大意义。

3．超越时空的无限性

“道”，蕴含着宇宙万物运动、发展、变化的规律，它“独立而不改，周行而不殆”，具有超越时空的无限性，其大无外，其小无内，永远制约着宇宙万物和人类社会的一切行为。“道”在时间上不但适用于过去，也适应于现在，更适应于将来，即使将来人类社会不存在了，宇宙万物仍然会依“道”之规律运动、发展、变化；在空间上不但适用于中华民族，也适用于世界各民族；不但适用于人类地球，也适用于宇宙任何角落。当今社会科学飞速发展，日新月异，其科研成果在“道”中都可寻找到哲理上轨迹。“道”永远会引导着人类不断地探索、认识、改造主、客观世界，它永远是人类走向光明的灯塔。

4．理论与实践的统一性

老子继承和发展了伏義阴阳八卦和周文王易经等人类的优秀思想文化，以其天才智慧，识破天机，进而揭示出宇宙万物运动、发展、变化的规律，他并没有将这一哲理朿之高阁，而是紧密地结合人类社会的实际，揭示出人类社会必须遵循这一规律的思想行为准则，达到了理论与实践的高度统一。“无为，不争”，“柔弱，处下”，“损有余而补不足”，“知足不辱，知止不殆”，“圣人常无心，以百姓心为心”是思想行为准则核心，是老子哲学思想的落实到人类社会实际体现。是大到宇宙万物，小到物质世界的原子、电子、质子、量子、夸克等运动、发展、变化必然遵循的规律，是具有普遍性、科学性的真理。

5．与现代先进思想的相通一致性

老子“道”学思想是伟大的宇宙观、人生观、方法论，它与当今科学先进的马克思主义、毛泽东思想、习近平中国特色社会主义思想具有相通一致性。它的哲学思想与马克思辩证唯物主义相通一致；它的“无为，不争”，“以百姓心为心”的无私奉献的思想与中国共产党全心全意为人民服务的政治思想相通一致。古今中外圣者思想认识的一致，实属不易，他们虽处在不同的历史时期和不同的国家，但在宇宙客现物质世界和人类社会面前，却不约而同地站在一起得出了相同的结论。这说明人类对客观物质世界真理性的认识只能有一个正确的答案，也证明了“认识的统一性在于世界的物质性”唯物辩证认识论的正确性。

“道”具有以上五大特性，充分说明了老子的“道”学思想是贯通古今中外科学正确的伟大思想。人类社会只要掌握了这个深邃玄妙的大“道”，就可正确地认识和改造主、客观世界，指导人们的社会实践活动。故“道”是人类社会一切思想行为的总纲。它不但是中华民族最优秀的思想文化，也是人类世界最优秀的思想文化。可见，学习、研究、弘扬老子道学思想具有重要的意义。

（三）“道”产生的根源 ——“道法自然”

“道”为“天地之始”、“万物之宗”，在宇宙自然、人类社会的作用巨大无穷，那么“道”又是从何而来呢？老子说：“道法自然”，即“道”是对宇宙客观物质世界和人类社会运动、发展、变化规律的正确认识和映像。马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。“道”之所以是“天地之始”、“万物之宗”，其根本原因在于“道”客观真实地效法和反映了宇宙自然、人类社会及其规律性，是对宇宙自然、人类社会及其规律性的真实反映。老子以宇宙自然和人类社会客观存在为依据，在总结伏羲八卦、文王《易经》及前人认识宇宙自然、人类社会成果的基础上，将其进一步发展升华提高，追寻到宇宙自然及人类社会运动、发展、变化的规律，成为“独立而不改，周行而不殆”的“道”学思想。很显然客观物质世界是“道”产生的根源，“道”是对客观物质世界的正确认识和反映。这才是真正的唯物主义认识论。

“道法自然”告诫世人，人的一切思想行为必须符合大自然运动、发展、变化的规律；一切都要顺其自然，妥善地处理好人与人，人与自然的各种矛盾关系。否则，会为天地自然所不容，受到自然的惩罚。

《道德经》中蕴藏着老子道学系统科学的哲学思想，蕴藏着深厚的唯物、辩证哲学思想观念，它将易经八卦的占卜功能提升到宇宙万物起源及运动、发展、变化规律的高度，是一部具有唯物辩证思想观念的哲学著作，对中华民族哲学思想的正确发展打下了坚实的基础，具有划时代的意义。《道德经》是中国乃至世界第一部具有真理意义的哲学著作。其中所阐发的唯物辩证哲学思想观念，不但极大地发展了《易经》的哲学思想，而且对世界哲学的发展也具有重大意义。所以，《道德经》是中国古代的唯物辩证法。也是世界第一部哲学著作。

本论文作者，大同北岳老子书院院长郭世贤