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约束的自由

2020-12-24 11:13| 发布者: 安举贤| 查看: 139| 评论: 0|原作者: 能老师

摘要: 约束的自由 我们总是想不停地获取自由,自由,再自由!但是我们总是会囿于格局,被身心所累!然而,我们一旦获取了无穷无尽的自由,不知我们的身心将飞往何处,还会有什么意义!那肯定就像散落满地的机器零件,只有等待 ...
约束的自由
          我们总是想不停地获取自由,自由,再自由!但是我们总是会囿于格局,被身心所累!然而,我们一旦获取了无穷无尽的自由,不知我们的身心将飞往何处,还会有什么意义!那肯定就像散落满地的机器零件,只有等待生锈,什么也做不了!自由是在自然规律道上的自由,一旦超越道的格局,其自由不是真正的自由,将会导致自我的毁灭!因此,获取正道的自由是理所应当的,但追求个性无限解放,自我为中心,缺失信仰,真假,阴阳,有无错位,无限自由是绝对不可取的!女人在追求平等,让男人代孕孩子时,女人已不再是女人了,科学已高度发达了,男人已不再仅是男人了,而也就是女人了,那么女人还有什么意义哩!一个失去义务的人,权利也立即丧失。所以,我希望我是一只永不断线的风筝,无论飞得多高,那线轴永远被人们紧紧地攥在手里!
  

孔子与易
        天地之数五十又五,这个话不仅是孔子可以说,而且是谁都可以说,可能最早说的是伏羲与周文王了,天地即阴阳,数分阴阳,天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,还各有五行属性!在讲卦象测算时要用到天地之数的全局之和五十又五。在操作过程中,要去掉五行个性,还要挂一,即排除团队偏见,才能走向自然,做到自知与知他,寻找到事物发展的真正出路!所以,天地之数五十又五,这话最早应是伏羲说的,伏羲就是阆中人了。孔子晚年创儒学后才学周文王八卦而喜易的,要是年轻时就学了,社会的今天就全变样了!可惜,说这话时,年龄已不饶人了!
         易经在卦象变化中,可以从下向上,一爻一爻地变,也可两爻两爻地变,或者三爻,四爻地变,甚至五爻全变,或间隔交叉变,千变万化,但是,最上一爻不能变!最上一爻变了,整个事物格局就变了,所以最上一爻象征宗宙,那是祖宗啊,其它变化都围绕着他服务的!宗宙重要啊,世界阴阳合一,同宗同源。


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