约束的自由 我们总是想不停地获取自由，自由，再自由!但是我们总是会囿于格局，被身心所累!然而，我们一旦获取了无穷无尽的自由，不知我们的身心将飞往何处，还会有什么意义!那肯定就像散落满地的机器零件，只有等待生锈，什么也做不了!自由是在自然规律道上的自由，一旦超越道的格局，其自由不是真正的自由，将会导致自我的毁灭!因此，获取正道的自由是理所应当的，但追求个性无限解放，自我为中心，缺失信仰，真假，阴阳，有无错位，无限自由是绝对不可取的!女人在追求平等，让男人代孕孩子时，女人已不再是女人了，科学已高度发达了，男人已不再仅是男人了，而也就是女人了，那么女人还有什么意义哩!一个失去义务的人，权利也立即丧失。所以，我希望我是一只永不断线的风筝，无论飞得多高，那线轴永远被人们紧紧地攥在手里!
孔子与易 天地之数五十又五，这个话不仅是孔子可以说，而且是谁都可以说，可能最早说的是伏羲与周文王了，天地即阴阳，数分阴阳，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，还各有五行属性!在讲卦象测算时要用到天地之数的全局之和五十又五。在操作过程中，要去掉五行个性，还要挂一，即排除团队偏见，才能走向自然，做到自知与知他，寻找到事物发展的真正出路!所以，天地之数五十又五，这话最早应是伏羲说的，伏羲就是阆中人了。孔子晚年创儒学后才学周文王八卦而喜易的，要是年轻时就学了，社会的今天就全变样了!可惜，说这话时，年龄已不饶人了! 易经在卦象变化中，可以从下向上，一爻一爻地变，也可两爻两爻地变，或者三爻，四爻地变，甚至五爻全变，或间隔交叉变，千变万化，但是，最上一爻不能变!最上一爻变了，整个事物格局就变了，所以最上一爻象征宗宙，那是祖宗啊，其它变化都围绕着他服务的!宗宙重要啊，世界阴阳合一，同宗同源。
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