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吴芳中国画丝绸之路甘肃行

2017-7-9 14:20| 发布者: 王占云| 查看: 771| 评论: 0

摘要: 艺术收藏 丁鹏飞 书画

吴芳,号墨泉,水月轩主人,出生于陕西商洛,就职于山东师范大学美术学院。先后师从于唐勇力、丁绍光、袁运甫、袁运生、杜大恺等先生。现系中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国建筑学会室内设计学会会员,山东美术家协会会员。    谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”每读唐代诗人韦庄《金陵图》一诗,我就会想起画家吴芳,想起吴芳的画作。

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方士庶曾在《天慵庵随笔》中说过:“山川草木,造化自然,此实境,因心造物,以乎运心,此虚境也。虚而为实,是在笔墨有无间,故古人笔墨具此山苍树秀,水活石润,于天地之外,别构一种灵奇。或率直挥洒,亦皆炼金成液,弃滓有精,曲尽蹈虚影之妙。”这句话可谓道出了中国画意境的精髓。多年来,吴芳一直执着于宋元花鸟画的研究与临摹,她在一遍又一遍的勾染中,渐渐体味到古人严谨以及造化之妙,并渐渐沁入骨髓。创作中,那简单灵动的笔墨,形成了她的幽深的意境,发人深思、令人沉醉。她的绘画,是通过直观的、具体的艺术形像而构成“意境”的,从而克服了“造型艺术”由于“瞬间性”和“静态感”而带来的局限性。她善于通过富有“启导性”的艺术语言和“象征性”表现手法,去显示时间的流程,实现空间的拓展。同时,她使用“散点透视”、“虚实处理”、“计白当黑”、“意象造型”等手法,最大限度地展现了“时空境象”,打破了特定时空中“客观物象”的局限,也给欣赏者提供了广阔的想象空间,使作品中的有限空间和单调形象扩大“容量”,进而蕴含无限的大千世界和丰富的思想内涵。从这个意义上来讲,吴芳绘画作品之“意境”的最终构成,是由“创作”和“欣赏”两个方面的结合才得以实现的。所以,作为吴芳画作的读者,就要明白画家的创作是将“无限空间”表现为“有限空间”,而欣赏也是从“有限窥视”到“无限联想”。吴芳的作品《西部印象系列》,正是这种“由面到点”的创作过程和“由点到面”的欣赏过程,从而使作品中的意境得以展现出来,而且两者都需要“形象”和“想象”,才能感悟到意境之美。客观事物的艺术再现和主观精神的表现,有机地构成了吴芳绘画的“意境幽深”。同时,也是作为画家的吴芳通过对“自然美”、“生活美”和“艺术美”三方面所取得的高度和谐的体现。

“裨教益化”——

吴芳精于宗教人物造像。

长期以来,吴芳潜心研究儒释道人物造像题材,造诣颇深。众所周知,儒释道思想是中国传统文化思想的核心和精髓,与中国传统绘画美学的形成和发展有着息息相关、密不可分的关系。老子的《道德经》、孔子的《论语》、佛家的《大藏经》等等主要学说,在很大程度上影响甚至作用于中国的画家及其作品。唐人张彦远在《历代名画记》中总结汉以来绘画功能时,就有“夫画者。成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运,发于天然非由述作”的说法。可以说:道家文化和儒学精神在线描绘画中,同样赋予了吴芳及其作品以道德使命。故而,吴芳所绘制的《老子》、《孔子》等等宗教人物造像,表现出的道德观念,是与社会的要求息息相通、高度一致的。同时,这也给吴芳先生的线描创作约定了一种“观念化”的价值和意义。

    观赏吴芳的作品,我们可以研读出或悟得出内中的社会、人伦、道德、仁义、劝诫、教化等等文化功能。吴芳用线条的变化来描绘对象,进而勾勒形体结构的绘画方式,可以说既是她绘画的基础,又是她创作的追求。她的线描技法可谓既新颖,又熟稔;既传统,又创新;既精准,又传神。也就是说,她更好地表现了线描艺术所呈示的“中国元素”与“正大气象”。

也许,正是由于吴芳的绘画作品“师古不泥”、“质感立体”、“意境幽深”、“裨教益化”,且既具有传统性,又具有时代感;既具有精炼的古典文人画作之风骨,又具有强烈的写实主义作品之精神……她的美术作品所表现出来的意境和气韵,堪称是独具“东方魅力”的沉稳、端庄、内敛、典雅。故而深受人们喜爱。

 



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